Fabbri Luce, “El fascismo. Definición e historia”

Edito da Universidad de la Republica. Dpto de la Publicaciones, Montevideo, 1963[?], 29 p.
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Note dell’Archivio
-Opuscolo in Spagnolo

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Fabbri Luigi, “La controrivoluzione preventiva”

Edito da Zero in Condotta, Milano, 2009, 124 p.
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Note dell’Archivio
-Mancano le prime 24 pagine (Premessa) e le ultime due (Libri e Opuscoli)

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(a cura di) Ferrara Patrizia, “Censura teatrale e fascismo (1931-1944) La storia, l’archivio, l’inventario.” Volumi 1-2

Edito da Ministero per i beni e le attività culturali.Direzione generale per gli archivi, Roma, 2004, XIII+542 (Primo Volume); 572 p. (Secondo Volume)

Presentazione
L’inventario curato da Patrizia Ferrara relativo ai copioni teatrali sotto­posti a censura costituisce un importante strumento di studio e di ricerca per un aspetto rilevante della politica culturale durante il fascismo. La serie infatti viene a costituirsi a seguito della L. 6 giugno 1931, n. 599, con la quale il servizio di censura teatrale, fino ad allora affidato alle prefet­ture, viene centralizzato in un Ufficio per la revisione teatrale presso il Mini­stero dell’interno, successivamente trasferito al Sottosegretariato per la stam­pa e propaganda, poi Ministero della cultura popolare. La curatrice ha opportunamente fatto un excursus, breve ma puntuale, sulla censura teatrale negli Stati preunitari e poi nel Regno d’Italia fino alla legge suindicata. E’ infatti rilevante constatare come la censura fascista vada a innestarsi su un sistema preesistente, modificandone a poco a poco i presup­posti su cui si era basato nel corso dei decenni.
Nel regno di Sardegna le preoccupazioni del governo riguardavano la religione, la morale, la politica e la riservatezza delle persone. Con l’unifica­zione, il contrasto tra intellettuali e politici verte sulla legittimità del control­lo preventivo in uno Stato liberale. Prevale il punto di vista dei politici che assegnano al Ministero dell’interno la competenza, decentrandola tuttavia nel 1864 ai prefetti, per rendere efficace e rapido il servizio con possibilità di ricorso al Ministero contro il divieto prefettizio. Ben presto fu però consentito ai delegati locali di pubblica sicurezza di non far rappresentare spettacoli autorizzati, ove si valutasse inopportuna una rappresentazione che potesse determinare «commozioni e disordini» .
L’ambiguità creata da queste disposizioni di natura preventiva dura fino al 1888 quando Crispi, rinforzando il potere dei prefetti – che potevano nega­re l’autorizzazione, «per ragioni di morale, o di ordine pubblico, con ordinan­za motivata), e mantenendo la possibilità di ricorso contro il loro divieto,­ lasciava ai delegati di pubblica sicurezza il potere di interrompere uno spetta­colo, solo se, dopo l’inizio, avesse dato luogo a disordini. L’opposizione in Parlamento coglie il rischio di far passare per via legi­slativa un pericolo per lo morale che può facilmente estendersi alla manife­stazione libera del pensiero.
Altro aspetto rilevante è che in tutto il dibattito ottocentesco il teatro viene considerato nell’ambito dello svago e, pertanto, si contesta che lo Stato debba procedere a finanziamenti nel settore. Censura e tutela dell’ordine pubblico da un lato e contenimento della spesa pubblica, anche con l’imposizione di tasse sullo spettacolo, dall’altro, sono dunque i temi di fondo su cui si stabilisce il rapporto teatro-amministra­zione pubblica nel sec. XIX e fino alla prima guerra mondiale. Durante il fascismo, anche sulla base degli sviluppi della propaganda che durante la prima guerra mondiale era stata estesa pure al teatro, emerge, accanto all’accentuazione della prevenzione per ragioni politiche, la conside­razione del teatro come mezzo di diffusione dei valori e miti del fascismo nel più ampio quadro dell’organizzazione del tempo libero.
Alla difformità delle valutazione dei prefetti, si rispose nel 1931 con la centralizzazione del servizio che includeva ora anche il settore radiofonico. Tutte le opere, destinate al teatro e alla radio, dovevano essere approvate dal Ministero del! ‘interno, che poteva avvalersi del parere di una commissione pre­sieduta dal capo della polizia.
Permane la disposizione crispina circa la valutazione preventiva (sotto il riflesso della morale e dell’ordine pubblico), ma le rappresentazioni teatrali e radiofoniche entrano nel progetto di propaganda di massa che utilizza la cul­tura a fini di (educazione nazionale) e di organizzazione del consenso. Le competenze, distribuite tra il Ministero dell’interno (censura e ordine pubblico) il Ministero delle corporazioni (compagnie teatrali e diritti di auto­re) e il Ministero dell’educazione nazionale (premi e sovvenzioni agli autori), vengono riunite nel 1935, in un Ispettorato del teatro nell’ambito del Sottose­gretariato per la stampa e propaganda, poi Ministero della cultura popolare. Anche la censura passa all’Ispettorato retto da Nicola De Pirro, nominato da Galeazzo Ciano, che intende la valutazione preventiva come mezzo di control­lo politico sugli autori, sulle compagnie e sugli spettacoli.
All’Ufficio censura del Ministero dell’interno era stato preposto il prefet­to Leopoldo Zurlo che condivideva i metodi di controllo politico messi in atto dal capo della polizia, Arturo Bocchini, di cui godeva piena e assoluta fiducia. Con il passaggio del servizio al Sottosegretariato per la stampa e propaganda, la censura teatrale resta al prefetto Zurlo che, posto alle dirette dipendenze di Ciano, mantiene l’ampia discrezionalità che gli era stata riconosciuta dal capo della polizia.
Interventi di censura diretti furono operati invece da Mussolini e, talo­ra, da Ciano. Zurlo, colto, intelligente e ironico, assunse il delicato compito aderendo alla sua funzione di mediatore tra potere politico e mondo teatra­le, ritenendo anche di poter influire, in qualche misura, “sul rinnovamento etico-culturale della produzione teatrale italiano”, rispettando tuttavia i grandi autori, per i quali non esitò talora a manifestare il proprio dissenso a Mussolini e al ministro.
Di formazione culturale e politica liberale, era consapevole delle media­zioni continue e degli inevitabili compromessi con il regime che l ‘incarico com­portava. Teneva però moltissimo a quell’incarico e seppe tenerlo, rispondendo agli obiettivi del capo del governo e riuscendo, nello stesso tempo, a mantene­re un rapporto sostanzialmente buono con gli autori e le compagnie. L’autore doveva inviare all’ufficio retto da Zurlo il testo, per il nulla osta, in duplice copia, una delle quali restava in archivio.
Zurlo tenne l’incarico fino al 1944 e, in 13 anni di attività, lesse e com­mentò personalmente circa 18.000 copioni, mantenendo corrispondenza personale e diretta con molti autori, coadiuvato soltanto da un bravissimo archivista.
Dal 1931 al gennaio 1943 si contano 17.330 testi, cui vanno aggiunti quelli del 1943 e del 1944. Di fatto, a seguito di un allagamento nei depositi del Ministero turismo e spettacolo che ha distrutto un cospicuo numero di fasci­coli, risultano versati all’Archivio centrale dello Stato 12.955 copioni, inclusi i 217 inviati fino al luglio 1944, quando fu soppresso il Ministero della cultu­ra popolare. La competenza, con il ritorno del governo legittimo a Roma, passò alla Presidenza del consiglio dei ministri, che acquisì l ‘archivio del periodo fascista; nel 1959, le funzioni sul teatro passarono al Ministero turismo e spet­tacolo, le cui competenze furono riunite a quelle del Ministero per i beni e le attività culturali con d.leg. 20 ottobre 1998, n. 368.
La legge sulla «Revisione dei film e dei lavori teatrali” del 12 aprile 1962, 11. 161, abolisce lo censura teatrale generalizzata, riproponendola solo nel­l’ottica dell’offesa al buon costume, sotto la dizione di “revisione teatrale”). Nel 1998, infine, viene soppressa ogni forma di censura teatrale. Il testo normativo, importante sotto l’aspetto del riconoscimento delle libertà di pen­siero e di espressione, non ha previsto, purtroppo, una procedura per la siste­matica conservazione dei testi teatrali rappresentati.

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(a cura di) Ottaviani Giancarlo, “Le veline di Mussolini”

Edito da Stampa alternativa, Viterbo, 2008, 29 p.
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Staccioli Paola, “Sebben che siamo donne. Storie di rivoluzionarie”

Edito da DeriveApprodi, Roma, 2015, 255 p.
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(a cura dei) Collettivi Comunisti Autonomi, “Centro di lotta e informazione contro l’eroina – Dossier Eroina. Nomi e indirizzi”

Edito da Lotta e informazione contro l’eroina, Milano, 1978, 105 p.
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Getzler Israel, “Kronstadt 1917-1921. The fate of a Soviet democracy”

Edito da Cambridge University Press, 1983, XII+296 p.
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Note dell’Archivio
-Libro in Inglese

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Avrich Paul, “L’altra anima della rivoluzione. Storia del movimento anarchico russo”

Edito da Edizioni Antistato, Milano, 1978, 328 p.
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Note dell’Archivio
-Traduzione del libro “The Russian Anarchists”, Princeton University Press, 1967
-Viene riportata la seguente Avvertenza: “Per i nomi russi l’autore ha usato (ed il traduttore ha conservato) la translitterazione adottata dalla Library of Congress, senza segni dol­ci o diacritici, con qualche eccezione per nomi che hanno ormai una diversa translitterazione conven­zionale (es. Trotsky) o per nomi di persone che, da lunghi anni in occidente, hanno loro stessi scel­to una diversa trascrizione in caratteri latini (es. Alexander Schapiro) e per qualche diminutivo (es. Fanya).

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Archinov Pietro, “Problemi costruttivi della rivoluzione sociale”

Ciclostilato dal Gruppo di Ricerche sull’Autogestione, Catania, Settembre 1974, 22 p.
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Note dell’Archivio
-Il testo di Archinov, tradotto dal russo al francese da Skirda, era stato pubblicato nella rivista “Autogestion et socialisme”, n° 18-19, pagg. 197-215.
Una prima traduzione in italiano venne curata dal Gruppo di Ricerche sull’Autogestione. Successivamente venne tradotto e pubblicato dalla casa editrice Crescita Politica nel 1978.
-In una nota di questo testo si riporta che il testo di Archinov era stato pubblicato nel giornale anarchico del “Gruppo degli Anarchici Russi all’Estero”, “Anarkhicheskii vestnik” (in cirillico: “Анархический вестник”), nei numeri 2 e 3-4 ( rispettivamente dell’Agosto e Settembre-Ottobre 1923) e pubblicato a Berlino.
La rivista in questione era diretta da Archinov e Volin e durò dal 1923 fino al 1924. Vennero pubblicati in tutto 7 numeri.
-La nota storica riportata nel ciclostilato sono dati “contenuti nell’Introduzione alla traduzione francese della Piattaforma Archinov (ciclostilato dall’ORA francese).”

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Kropotkin Petr, Lo Stato

Edito dall’Edizione della Rivista L’Università Popolare, Milano, 1922, 139 p.
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Note dell’Archivio
-Traduzione del libro “L’Etat, son rôle historique”, Temps Nouveaux, Parigi, 1906
-Introduzione di Luigi Fabbri
-Nel 1981 venne ripubblicata e tradotta ex novo da Edizioni Anarchismo

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